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“善男子,有智之人发菩提心巳, 即能破坏恶业等果如须弥山.” 麦彭仁波切在《智者入门》中云：“世间最大的三种功德是发菩提心，宣说大乘佛法，观想空性。”菩提心生起, 能消除过去的无数恶业, 能迅速积累...基础上, 以无所求回报之心, 去为利益一切众生离苦得乐, 而善行善举行持做事。因此,我们应发大菩提心, 并把大菩提心生起于心中永不忘失，在一切日常生活和工作中去掉贪心、去掉我执, 做任何事都是为利益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html
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发心建寺，成为他的辅弼。 随喜，为什么能成就后世的"功德"呢？因为发起利他善行的关系，能够集合大众的善心，所以称之为"功"；同时能够成就一件善法，就是"德"。因为善法的成就，令大众心生欢喜，就是"随喜功德"。所以《大般涅槃经》云："于诸众生心生欢喜，是名大喜。" 一般人对于喜的感受，往往建立在分别对待上，只想著自身的利益，所以容易产生喜或嗔的感受。对于自己所成就的事，就觉得相当欢喜；如果...
见凌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373866021.html
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便是执著。放不下对自己不公平的人和事，憎恨心生起，使人一直活在不平、痛苦与挫折感中；放不下自己做过的错事，悔恨心生起，令人活在阴影中；放不下自己的成功与荣耀，功高我慢之心升起，使人在自满中逐渐衰退……...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422174690.html
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五浊恶世之中，但因持戒的缘故，得使身心清净无有染着，譬如莲花虽然处于污泥中，但是自然洁净而无染着。
5.面相熙怡：菩萨的心常住禅悦，诸相圆满，使见者都心生欢喜。譬如莲花开敷时，使一切见者都心生喜悦。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040577590.html
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问：《长部．大因缘经》里提到的「识缘名色，名色缘识」作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说「识缘名色，名色缘识」。「识缘名色」意谓：由于识生起，所以名色生起。这里的「识」是指心，「名」是指心所，「色」只是指心生色而言。由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色生起。因此说「由于识生起，所以名色生起。」（识缘名色）当你能照见心生色时，就能清楚地了知这一点。
接着，「名色缘识」...
帕奥禅师
帕奥禅师识缘名色
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08581795854.html
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希望人人能自我勉励、心生欢喜，是星云大师巡展提名为“觉有情”的缘由。
据湖南省文化厅人士透露，星云大师宣扬人间佛教，佛学深厚，著作等身，撰写出版的《释迦牟尼佛传》、《星云禅话》、《星云大师讲演...
唐刚强
|星云大师|展览|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1310543185.html
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自己内心的净土，让见者闻者皆能心生欢喜，优胜作品将由投票选出。展出期间，推出纪念邮戳，集满七个，可兑换纪念品一份。 据了解，佛光山佛光缘美术馆总馆（大雄宝殿后方）即将于本月二十五日至十一月三十日上午九...
【佚名】
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0636246189.html
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，只是无明烦恼所覆蔽，因而不得普见涅槃，是故沉沦生死，流转六道。若能发起道心，弃除贪乐五欲(梵语panca kamah)，心生恭敬三宝，勤修如来正法，息灭贪嗔痴诸烦恼，普见不生不灭之佛性，即见涅槃。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012092.html
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一切时一切处都会把人事物搞砸了，不但不能圆满事理，反而有造业堕落的危机；不见道就无法修道，硬性要修，也不知从何修起，纵然在修，越修越远，成了天魔外道，自己亦然不能自觉，还自乐洋洋，心生我慢贡高，如大...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16471612557.html
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供养、持弥勒及宗喀巴名号及、诵念与弥勒有关之经典及修持弥勒仪轨或〈兜率百尊仪轨〉（注：参阅法师著作〈心生欢喜〉）等等。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html